Fahaman Wahabi menular di Malaysia

Gerakan Wahabi diasaskan oleh Imam Muhammad bin Abdul Wahhab At-Tamimi (1703 – 1791 M) lahir di Uyaynah utara Riyadh di daerah Nejad Arab Saudi. Bapanya adalah seorang qadhi di Nejad yang berpegang kepada akidah Ahli Sunnah wal-Jamaah. Selain berguru dengan bapanya beliau juga berguru dengan ulama-ulama Ahlu Sunnah Wal-Jamaah di Mekah dan Madinah. Gurunya yang terkenal di Madinah ialah Syeikh Muhammad Hayat yang menulis kitab Al-Hashiyah ‘Ala Sahih al-Bukhari.

Imam Muhammad bin Abdul Wahhab merupakan seorang ulama’ yang banyak dipengaruhi Mazhab Hanbali tetapi pegangan tauhidnya berasaskan fikrah Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim yang juga bermazhab Hanbali. Beliau tertarik dengan pemikiran dua pemikir dan cuba menghidupkan kembali konsep pemikiran Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim.

Ibnu Taimiyyah ( 1263 – 1328 M) adalah seorang pemikir besar umat Islam. Pemikiran Ibnu Taimiyyah menimbulkan bantahan beberapa ulama berfahaman akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah yang sedang menguasai pemikiran akidah pada masa itu sehingga ia di penjara, dilarang menulis dalam penjara dan akhirnya meninggal dunia dalam penjara di Damshik Syiria. Ibnu Qayyim (1292 – 1350 M) adalah juga murid kepada Ibnmu Taimiyyah.

Secara umumnya Syeikh Mohammad bin Abdul Wahab muncul ketika pengaruh Mazhab Hanbali sedang merosot dan umat Islam pada masa itu banyak melakukan pencemaran akidah seperti khurafat, bid’ah dan wakil gabenor Turki pula terlibat dengan rasuah. Beliau telah melancarkan reformasi dan pembaharuan di semenanjung Arab dalam usaha membersihkan mengembalikan umat Islam kepada ajaran sebenar al-Quran dan Hadis Sahih Rasulullah s.a.w. Usahanya mendapat sokongan beberapa pemimpin kabilah Arab di Nejad.

Berasaskan gerakan reformasi inilah maka ia berusaha menghapuskan rasuah, segala macam bid’ah, khurafat dan pelbagai perbuatan yang membawa kepada syirik. Penegak-penegak fahaman Wahabi ini juga menamakan fahaman mereka sebagai kumpulan Salafi iaitu kumpulan yang tidak terikat dengan mana-mana mazhab seperti mana yang berlaku di zaman Rasulullah dan kepimpinan sahabat-sahabat selepasnya.

Bagaimana pun terdapat juga penganalisis politik Arab bahawa gerakan Wahabi ini lahir sebagai usaha untuk membebaskan bangsa Arab dari pemerintahan Kerajaan Uthmaniah Turki yang menguasai negara Arab pada masa itu. Muhammad bin Saud (pengasas pemerintah Kerajaan Arab Saudi sekarang) telah memimpin kabilah Arab dan mendapat sokongan British berjaya memerintah Arab Saudi. Muhammad bin Saud dan pengasas fahaman Wahabi itu telah bersatu dalam usaha mengukuhkan kepentingan masing-masing dan usaha mereka berjaya. Kerajaan Uthmaniah Turki gagal mengawal kebangkitan Muhammad bin Saud dan perkembangan gerakan Wahabi kerana sibuk memnperkukuhkan penyebaran Islam di Eropah.

Menurut sumber sejarah ulama Mekah dan Madinah pada awalnya menentang fahaman Wahabi di mana berlaku isu kafir mengkafir yang hebat di antara ulama Ahli Sunnah Wal-Jamaah dengan ulama Wahabi. Bagaimana pun gerakan Wahabi berjaya menawan dua tempat suci itu maka bermulalah fahaman itu bertapak kukuh.

Pada prinsipnya fahaman Wahabi ini membuat terjemahan serta tafsiran al-Quran dan hadis sebulat-bulatnya mengikut fahaman pemimpin mereka serta ditegaskan dengan pendirian keras pergerakan itu. Mereka juga dikatakan menolak fahaman 4 Mazhab utama serta pegangan Ahli Sunnah Wal-Jamaah.

Menurut K.H Sirajudin Abbas seorang ulama besar Indonesia dalam buku 40 Soal-Jawab Agama menyatakan konsep moden fahaman Wahabi antaranya adalah seperti berikut:

. Dalam mempelajari ilmu Usuludin hendaklah berpegang kepada fahaman yang diasaskan oleh Ibnu Taimiyyah.
. Di dalam amalan fiqh pula tidak berpegang kepada mana-mana mazhab malah boleh menampal antara satu sama lain (Talfiq).
. Berpegang kepada sumber al-Quran dan hadis sahih sahaja tanpa berpegang kepada Ijmak dan Qias.
. Melarang keras umat Islam berdoa melalui tawassul (perantaraan).
. Melarang ziarah kubur walaupun maqam Rasulullah s.a.w. Kerajaan Arab Saudi membenarkan Jemaah Haji dan Umrah menziarah Maqam Rasulullah itu adalah atas dasar menziarahi Masjid Nabawi.
. Menghancurkan tugu-tugu peringatan kerana semua itu menjadikan umat Islam syirik.
. Melarang membaca qasidah dan berzanji yang memuji Rasulullah s.a.w. tahlil dan seumpamanya.
. Melarang umat Islam mengadakan sambutan hari-hari kebesaran Islam seperti Maulid Nabi, Isra’ Mikraj dan lain-lain.
Melarang umat Islam belajar sifat 20 dan seumpamanya.
. Fahaman Asa’ari iaitu fahaman Ahlu Sunnah Wal-Jamaah dibuang jauh-jauh.
. Imam dilarang membaca Bismillah pada permulaan Fatihah.
. Tidak boleh membaca wirid-wirid yang memuji Rasulullah.
. Tidak boleh melagu-lagukan lafaz al-Quran dan laungan azan tetapi boleh baca dengan lurus sahaja.
. Menghadakan majlis zikir secara berjemaah dilarang.
. Amalan tariqah dilarang sama sekali.
. Amalan berwirid selepas solat berjemaah dilarang keras.

Fahaman Wahabi menjadi pegangan Kerajaan Arab Saudi yang menguasai Masjidil Haram Mekah dam Masjid Nabawi Madinah. Berdasarkan penguasaan dua tempat suci ini maka fahaman Wahabi terus bertapak kukuh. Malah Kerajaan Arab Saudi menjadi negara Islam paling banyak menyumbangkan dana-dana untuk perkembangan dakwah dan syiar Islam di seluruh dunia.

Di negara kita Kerajaan Perlis Indera Kayangan satu-satunya negeri yang tidak berpegang kepada mana-mana mazhab. Mereka mendakwa berpegang kepada al-Quran dan hadis sahih sepenuhnya seperti mana yang diamalkan di Arab Saudi. Terdapat kalangan pelajar Malaysia yang belajar di Arab Saudi dan mahir dalam selok belok hukum tertarik dengan fahaman Wahabi dan mengembangkannya di Malaysia.

Penerapan fahaman Wahabi di kalangan umat Islam di negara ini yang sejak berkurun lama berakar umbi dengan Akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah telah menimbulkan salah faham di kalangan umat Islam. Manakala bagi orang awam yang kurang mahir dalam selok belok mazhab maka lebih baik bertaqlid dengan pegangan mazhab sedia ada.

Hakikatnya fahaman Wahabi tidak membawa pemikiran baru tentang akidah. Mereka hanya mengamalkan apa yang telah dikemukakan oleh Ibnu Taimiyyah dalam bentuk yang lebih keras berbanding apa yang diamalkan oleh Ibnu Taimiyyah sendiri. Perkembangan fahaman Wahabi dan penerapan mazhab lain dalam masyarakat Islam di negara ini tidak dapat dielakan kerana kesan pengglobalan ilmu di dunia hari ini.

Malah dalam penghayatan muamalah dan sisitem perbankan Islam di negara ini dan di dunia sekarang banyak menggunakan kaedah yang terdapat dalam Mazhab Hanafi.

I
Kesimpulannya dari segi tauhid fahaman Wahabi bukan ajaran baru dan juga tidak termasuk antara 73 cabang ajaran sesat seperti mana yang dijelaskan ulama berdasarkan huraian hadis penjelasan 73 ajaran sesat itu.

Rejim Zionis semakin KEJAM!!!

Written by admin from http:// on October 2nd, 2009 | 0 Comments

Jumaat, 02/10/2009 – Pihak Keselamatan Ramallah menyekat penghantaran bekalan ubat yang kini kian meruncing di Semenanjung Gaza pada tahun ini dan mengurangkan jumlahnya kepada separuh, jelas Munir Al-Barsh, Pengarah Farmasi dari Kementerian Kesihatan. Beliau menambah dalam satu kenyataan pada Rabu, bahawa pihak pentadbiran Ramallah sengaja menimbulkan masalah buat pe di Gaza dan menjadi kejam di bawah telunjuk Zionis-Israel. Barsh juga dipetik berkata, Ramallah juga bertanggungjwab bersama rejim Zionis dalam membunuh nyawa rakyat Palestin.

Beliau memberi amaran, masalah bertambah rumit selepas bahan ubatan semakin berkurang dan baki yang tinggal pula semakin menghampiri tarikh luputnya. Barsh menyeru kepada seluruh pejuang hak asasi manusia, Pasukan Palang Merah, Liga Arab da OIC yang kini menyambut ulang tahun ke-40 penubuhannya, supaya segera bertindak membuka segala sekatan yang berlaku di Gaza bagi membenarkan ubatan dan segala bekalan keperluan masuk bagi menyelamatkan nyawa rakyat Palestin.

Sementara itu, Menteri Kesihatan di Gaza mengumumkan, seorang kanak-kanak berumur 9 tahun di Breij, di tengah-tengah Semenanjung Gaza, maut selepas menderita akibat kegagalan menerima bekalan ubat dan rawatan yang sepatutnya. Menteri tersebut juga menyatakan, kanak-kanak terbabit, Bara’a Issa merupakan mangsa ke 359 penyembelihan Israel terhadap rakyat Palestin, dan menyeru masyarakat antarabangsa membebaskan dunia dari kekejaman Zionis dan berdiri bersama-sama rakyat Gaza dan Palestin keseluruhannya.

sumber : http://www.palestine-info.co.uk/en/


DOA QUNUT NAZILAH

اللهم أَعِزَّ الإسلامَ و المسلمين , اللهم أَذِلََّ الشِركَ و المُشرِكِين , أللهم انْصُرْ اخوانَنَا المسلمين و المجاهدين و المُسْتَضْعَفِين , فى فلسطين و فى لُبْنَان و فى العراق وفى كل مكان و فى كل زمان.

Ya Allah! Muliakan Islam dan orang islam. Ya Allah! Hinakan Syirik dan musyrikin. Ya Allah! Tolonglah saudara-saudara kami yang muslim dan mujahidin dan golongan-golongan lemah, di Palestine, di Lubnan, di Iraq dan di semua tempat dan di semua masa.

اللهم دَمِّرْ أعْدَائَك أعداءَ الدِّين , اللهم أهْلِكِ الكَفَرَةَ و الشِرْكَ و المُنَافقين , اللهم اِنَّنا نَجْعَلُ فى نُحُورِ أعداءِنَا و نَعُوذُ بِك مِن شُرُورِهِم, اللهم بَدِّدْ شَمْلَهُم و فَرِّقْ جَمْعَهم و شَتِّتْ كَلِمَتَهم و زَلْزِلْ أَقْدَامَهم و سَلِّطْ عليهم كَلْبًا مِن كِلَابِك

Ya Allah ! Binasakan musuh kamu, Musuh agama (Islam). Ya Allah! Hancurkan kekufuran, Syirik dan Munafiq, Ya Allah! Sesungguhnya kami jadikan pada leher-leher musuh kami (kami serah kepada Mua) dan kami berlindung dengan-Mu dari kejahatan-kejahatan mereka. Ya Allah! Cerai beraikan himpunan mereka, pisahkan kesatuan mereka, selerakkan kalimah-kalimah mereka, gegarkan ketetapan mereka, Kalahkan mereka dengan anjing dari anjing-anjing kamu.

يا قهَّار , يا جبَّار , يا مُنْتَقِم , يا الله , يا الله , يا الله , يا رب العالمين

Wahai Tuhan yang maha gagah, Wahai Tuhan yang maha keras, Wahai Tuhan yang maha membalas, Wahai Allah!!

اللهم يا مُنْزِلَ الكتاب و يا مُجْرِىَ السَحاب و يا هَازِمَ الأحزاب , اِهزِم الكفار , اهزم اليهود , اهزم الهنود , اهزم أمريكا ومن وَلَّا هُم , وانصُرْنا عليهم

Wahai Allah, tuhan yang menurunkan kitab (al-Quran), tuhan yang menggerakan langit, tuhan yang mengalahkan tentera ahzab, kalahkan kuffar, kalahkan yahudi, kalahkan hindu, kalahkan amerika dan sekutu-sekutu mereka, dan tolonglah kami atas mereka.

اللهم انت قَوِىٌّ و نَحْنُ ضُعَفَاء , نَشْكُوا ضُعْفَ قوتِنا , اللهم انت ربنا و نحن عبادك

Ya Allah, Engkau berkuasa, kami lemah, kami mengadu kelemahan kami. Ya Allah! Engkau Tuhan kami dan kami adalah hamba-hamba kamu.

اللهم ارْزُقْنا شهادةً فى سبيلك , ربنا أتنا فى الدنيا حسنة و فى الأخرة حسنة , وقنا عذاب النار

Ya Allah! Rezkikan kepada kami Syahid di jalan kamu. Ya Allah! Berikan kepada kami kehidupan di dunia ini baik dan di akhirat juga baik, dan selamatkan kami dari Azab neraka.

وصلى الله على رسوله الكريم , و على أله و صحبه أجمعين , و الحمد لله رب العالمين

p/s: sama-samalah kita membaca doa qunut nazilah selepas solat.
<<<<<>>>>

Kisah murtad:Rifka Mohamed Bary

Masih ingat kisah 1 Julai 2009....Dr. Marwa yang ditikam ngeri di hadapan anknya yang berumur 3 tahun oleh si kafir durjana masih lagi menjadi igauan ngeri buat semua umat Islam..ana begitu geram+sedih+benci+.....dengan al-kafiruun laknatullah itu...apa salahnya?apa dosanya?kerana BERTUDUNG????????????????????????????????
tidak masuk akal perempuan bertudung DIBUNUH?????
dibunuh pula di mahkamah.......mana perikemanusiaan manusia????mana hak asasi manusia yang diagung-agungkan tu???MANA?????
mana demokrasi yang dilaung-laungkan oleh al-kafiruuunnnnnn...mana????

..kali nh kisah murtad pula menjadi isu hangat......

Macam isu Azlina Jailani,isu murtad yang xberterusan nh terus berulang....Kisah Azlina nh dah senyap di Malaysia. Isunya nk tukar status Islam di kad pengenalan...sungguh xmunasabah...salah siapa?????????jangan tunjukkan kesalahan itu pada orang lain..ini isu umat ISLAM......!!!!!sedarlah..

Kali nh ana nk bawakan isu murtad Rifka Mohamed Bary....anak gadis yang berumur 17 tahun..
Kes Rifka nh berlainan dengan kes Azlina...yang samanya nh isu Umat Islam..tanggungjawab kita..apa yang kita perlu buat untuk menangani masalah murtad yang berlarutan ni...??
...Aqidah Islam bagaikan dipermain-mainkan...apa usaha kita untuk menangani terutamanya anak-anak muda zaman sekarang.....


Mengapa Rifqa keluar dari Islam? Pertanyaan itu belum terjawab, karena Rifqa Mohamed Bary, remaja 17 tahun keturunan Sri Lanka itu kini berada dalam perlindungan seorang keluarga pastor Kristen Evangelis di Orlando, AS. Tapi pemberitaan kasus perpindahan agama Rifka dari seorang muslim menjadi seorang Kristiani terkesan dimanfaatkan oleh pihak-pihak tertentu untuk memojokkan Islam dan Muslim.


Tariq Rasheed, direktur Islamic Center di Orlando menyesalkan kasus Rifka digambarkan sedemikian rupa sehingga menimbulkan gambaran yang negatif terhadap Islam, bahkan menjurus ke fitnah terhadap Islam. Padahal menurut Rasheed, yang menjadi inti persoalan kasus ini adalah masalah keluarga.


"Kami merasa sedih kerana ini masalah keluarga. Tapi yang dimunculkan dari kisah ini sudah memfitnah dan memberikan gambaran negatif pada agama kami (Islam)," kata Rasheed seperti dilansir Orlando Sentinel,


Kontroversi ini berawal ketika Rifqa meninggalkan rumah keluarganya di Ohio bulan Juli lalu ke Orlando. Di Orlando inilah Rifqa melepas agama Islamnya dan memeluk agama Kristen. Rifqa menolak pulang ke rumahnya dengan alasan takut keluarganya marah karena perpindahan agamanya itu, meski ayah Rifqa mengatakan bahwa ia hanya ingin Rifqa pulang dan akan mengijinkan Rifqa memeluk agama Kristen.


Tapi para aktvis agama Kristen Evangelis di Orlando memanfaatkan kisah Rifqa dengan mengatakan bahwa kisah ini merupakan ujian bagi kebebasan beragama. Mereka juga melobi aparat hukum agar Rifqa terus tinggal di Florida. Hakim di Florida memutuskan bahwa Rifqa akan berada di bawah perlindungan sampai proses hearing di pengadilan pada 3 September 2009


Yang memprihatinkan, para aktivis Kristen menuding kitab suci umat Islam Al-Quran mengajarkan bahwa orang yang murtad harus dibunuh. Tudingan yang memicu reaksi keras dari para pemuka Muslim di AS.
"Tak ada satu ayat pun dalam Al-Quran yang isinya harus menghentikan seseorang yang ingin memilih agama atau keyakinannya. Tidak ada hukuman bagi mereka yang ingin pindah agama," tukas Rasheed.
Asisten profesor jurusan agama di Universitas Florida, Gwendolyn Zoharah Simmons menyatakan bahwa non-Muslim tidak memahami ayat-ayat Al-Quran tentang murtad dan hukuman "mati untuk kehormatan" dalam hukum Islam.

"Mereka mengasumsikan bahwa syariah dan Al-Quran itu sama. Hukum diterapkan dalam pengadilan, bukan oleh perseorangan atau anggota keluarga," ujar Simmons.
Ia mengkritik mereka yang sudah menimbulkan ketakutan soal hukum Islam, padahal tidak memahami ajaran Islam itu sendiri. "Yang memalukan dari kontroversi ini, adalah mereka yang seharusnya memahami masalah ini lebih baik dan menganut nilai-nilai yang berbeda dengan Islam, berusaha mengulangi lagi stereotipe dan ingin menyulut sikap pengabaian dan kekerasan," kritik Simmons. (ln/iol)

Apa bezanya kes Natrah dan kes Rifka nh???
sama-sama kita renungkan..................